30 сентября в театре “Модерн” состоялась премьера спектакля “Леонардо” – о великом художнике эпохи Высокого Возрождения. Режиссёром-постановщиком выступил Юрий Грымов.
Вокруг Леонардо да Винчи ходит множество легенд, зачастую – мистических. В своей постановке Ю.Грымов исследует тонкую грань между добром и злом. О персонаже художника режиссер рассуждает: “Леонардо да Винчи сочетал в себе в абсолютно равной пропорции и Христа, и Антихриста”.
В основе постановки – роман Дмитрия Мережковского “Воскресшие боги”. Он охватывает основные события жизни художника. Среди них – создание “Тайной вечери” и “Мона Лизы”, попытки разработать различные механизмы и отношения с учениками, конфликты с Микеланджело и Рафаэлем.
Среди персонажей постановки: служители церкви (Леонид Трегуб, Алексей Багдасаров), политики (Юрий Анпилогов, Александр Колесников), их приближенные (Надежда Меньшова, Марианна Канивец), гениальные художники (Михаил Матыченко, Евгений Казак), одаренные ученики (Богдан Щукин, Александр Толмачёв, Евгений Невар, Александр Серый, Мария Кондратова), вдохновители (Маина Чижевская) и сам Леонардо да Винчи (Дмитрий Бозин). Во всех их действиях в той или иной степени сквозит одно стремление – прикоснуться к божественному и абсолютному. В человеческом мире божественное получает воплощение в виде искусства и исследовательской мысли, а Леонардо – их проводник. Политики пытаются приобрести его за деньги, художники состязаются, а ученики стараются понять и приумножить. Однако ни у одного не получается заполучить его в том виде, в каком они хотят. Преградой к цели становится человеческая природа. Мешают прикоснуться к объективной красоте не только пороки в виде алчности, похоти или жестокости и не только физические ограничения человеческого тела, но и качества, которые мы считаем положительными: сострадание, привязанность, честь.
Леонардо да Винчи представлен не столько как художник, сколько как маг, а его искусство – как оккультный талант. Создание произведений показано как акт колдовства, задействующее не краски и кисти, а выход за рамки человеческого опыта, управление реальностью, превращение её в пластичную массу. Сотворяя “Тайную вечерю”, “Иоанна Крестителя” или “Мона Лизу”, художник принимает позы Витрувианского человека, делает пассы руками. Тем временем на сцене происходит игра света и пространства, подстраивающегося под волю художника.
Из Леонардо Да Винчи делают идола, очаровываются, следуют за ним. Однако когда художник выходит за рамки человеческой морали, в нём видят дьявола. Как христианин может учиться у дьявола? И кто тогда на самом деле даровал Леонардо Да Винчи сверхчеловеческий талант? Отличается ли божественная мораль от человеческой?
Образ Леонардо Да Винчи сильно контрастирует с остальными персонажами постановки. Облик художника идеален, а окружают его сиамские близнецы, горбуны, хромые и извращенцы. Спектакль не боится показывать выпавшие внутренние органы, конвульсии и психическую нестабильность. На этом фоне сверхчеловеческий образ Леонардо приближается к божественному. Но, не обладая человеческими пороками, Да Винчи не обладает и человеческой добродетелью. Поэтому стремление учеников понять его обречено на провал.
“Леонардно” – масштабная постановка. Она стремится прорваться сквозь устоявшиеся рамки зрительского восприятия. Так, часть декораций перенесены на потолок зала, а в завершение постановки на сцену прилетают живые голуби.
Автор: Кузнецова Ирина
Фото: Официальный сайт театра
Другие статьи
Комментарии отсутствуют. Будьте первым.